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검색결과 |
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| 자료명 |
십첩종정도1-적용1 |
| 시대 |
19세기 |
| 초록 |
고대 중국에서 종(鐘)은 솥(鼎)과 더불어 국가의 보물로서, 지배자들이 선조의 영묘(靈廟)에 제사를 지내거나 공식 연회 등을 행할 때에 빼놓을 수 없는 의식구였다. 종은 주술적인 힘이 있는 의기(儀器)로서 기우나 풍작을 빌 때에 울렸다. 제사나 연회를 베풀 때에도 종소리를 내어 청정을 표상하고, 악령과 사심을 쫓기 위해서도 종을 울렸다. 솥은 고대 국가에서 하늘에 제사하는 대표적인 제기(祭器)로서, 그 크기는 나라의 국위를 상징했다. 그래서 왕위를 정조(鼎祚), 국운을 정운(鼎運)이라고 하였다. 제정 일치 시대에는 신과 조상에 대한 제사를 가장 중시하고, 또 이에 바칠 희생 제물을 신성시하였다. 따라서 국가의 운명을 좌우할 신의 가호를 받기 위해 솥에 넣은 희생이 정결하고 알맞게 익어야 했다. 솥에 달린 3개의 발은 안정과 협력을 상징하며, 솥의 밥은 공동체적 유대 관계를 나타낸다. 또 솥은 풍요와 부귀를 상징했다. |
| 출처 |
우리규방문화 |
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| 자료명 |
십첩종정도1-적용2 |
| 시대 |
19세기 |
| 초록 |
고대 중국에서 종(鐘)은 솥(鼎)과 더불어 국가의 보물로서, 지배자들이 선조의 영묘(靈廟)에 제사를 지내거나 공식 연회 등을 행할 때에 빼놓을 수 없는 의식구였다. 종은 주술적인 힘이 있는 의기(儀器)로서 기우나 풍작을 빌 때에 울렸다. 제사나 연회를 베풀 때에도 종소리를 내어 청정을 표상하고, 악령과 사심을 쫓기 위해서도 종을 울렸다. 솥은 고대 국가에서 하늘에 제사하는 대표적인 제기(祭器)로서, 그 크기는 나라의 국위를 상징했다. 그래서 왕위를 정조(鼎祚), 국운을 정운(鼎運)이라고 하였다. 제정 일치 시대에는 신과 조상에 대한 제사를 가장 중시하고, 또 이에 바칠 희생 제물을 신성시하였다. 따라서 국가의 운명을 좌우할 신의 가호를 받기 위해 솥에 넣은 희생이 정결하고 알맞게 익어야 했다. 솥에 달린 3개의 발은 안정과 협력을 상징하며, 솥의 밥은 공동체적 유대 관계를 나타낸다. 또 솥은 풍요와 부귀를 상징했다. |
| 출처 |
우리규방문화 |
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| 자료명 |
십첩종정도1-적용3 |
| 시대 |
19세기 |
| 초록 |
고대 중국에서 종(鐘)은 솥(鼎)과 더불어 국가의 보물로서, 지배자들이 선조의 영묘(靈廟)에 제사를 지내거나 공식 연회 등을 행할 때에 빼놓을 수 없는 의식구였다. 종은 주술적인 힘이 있는 의기(儀器)로서 기우나 풍작을 빌 때에 울렸다. 제사나 연회를 베풀 때에도 종소리를 내어 청정을 표상하고, 악령과 사심을 쫓기 위해서도 종을 울렸다. 솥은 고대 국가에서 하늘에 제사하는 대표적인 제기(祭器)로서, 그 크기는 나라의 국위를 상징했다. 그래서 왕위를 정조(鼎祚), 국운을 정운(鼎運)이라고 하였다. 제정 일치 시대에는 신과 조상에 대한 제사를 가장 중시하고, 또 이에 바칠 희생 제물을 신성시하였다. 따라서 국가의 운명을 좌우할 신의 가호를 받기 위해 솥에 넣은 희생이 정결하고 알맞게 익어야 했다. 솥에 달린 3개의 발은 안정과 협력을 상징하며, 솥의 밥은 공동체적 유대 관계를 나타낸다. 또 솥은 풍요와 부귀를 상징했다. |
| 출처 |
우리규방문화 |
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