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자료명 사계분경도1-적용1
시대 14세기
초록 유일하게 전해 오는 고려 시대의 작품으로 보물 653호로 지정되어 있는 이 사계분경도는 네 첩짜리 병풍으로 사 계절의 분경이 세수(細繡)로 표현되어 있다. 네 첩은 각기 봄 여름 가을 겨울을 나타내고 있다. 봄 풍경의 문양은 가운데 석반을 중심으로 좌우에 화병과 나비가 배치되어 있다. 채석 조각이 장식되어 있는 석반 위에는 괴석과 매화가 분경을 이룬다. 왼편의 화병에는 모란이 분재되어 있고, 오른편 화병에는 부채와 종이 두루마리 및 현등이 걸려 있다. 여름 풍경의 문양은 가운데 모란이 핀 분재를 중심으로 좌우에 화병과 나비가 배치되어 있다. 이 석반 위에는 또 다른 꽃과 난초류가 분경을 이룬다. 이 사계분경도에 등장하는 장식물들은 불교와 관련이 있을 것으로 짐작된다. 예로부터 부처님께 올리는 공양물 중 꽃은 차와 향 등과 더불어 주종을 이루었다. 여기서 분재나 분경이 유래하였고 꽃 공양의 영향으로 이와 같은 분경도 병풍을 제작하지 않았나 추측된다.
출처 우리규방문화
자료명 사계분경도2-적용1
시대 14세기
초록 유일하게 전해 오는 고려 시대의 작품으로 보물 653호로 지정되어 있는 이 사계분경도는 네 첩짜리 병풍으로 사 계절의 분경이 세수(細繡)로 표현되어 있다. 네 첩은 각기 봄 여름 가을 겨울을 나타내고 있다. 봄 풍경의 문양은 가운데 석반을 중심으로 좌우에 화병과 나비가 배치되어 있다. 채석 조각이 장식되어 있는 석반 위에는 괴석과 매화가 분경을 이룬다. 왼편의 화병에는 모란이 분재되어 있고, 오른편 화병에는 부채와 종이 두루마리 및 현등이 걸려 있다. 여름 풍경의 문양은 가운데 모란이 핀 분재를 중심으로 좌우에 화병과 나비가 배치되어 있다. 이 석반 위에는 또 다른 꽃과 난초류가 분경을 이룬다. 이 사계분경도에 등장하는 장식물들은 불교와 관련이 있을 것으로 짐작된다. 예로부터 부처님께 올리는 공양물 중 꽃은 차와 향 등과 더불어 주종을 이루었다. 여기서 분재나 분경이 유래하였고 꽃 공양의 영향으로 이와 같은 분경도 병풍을 제작하지 않았나 추측된다.
출처 우리규방문화
자료명 사계분경도2-적용2
시대 14세기
초록 유일하게 전해 오는 고려 시대의 작품으로 보물 653호로 지정되어 있는 이 사계분경도는 네 첩짜리 병풍으로 사 계절의 분경이 세수(細繡)로 표현되어 있다. 네 첩은 각기 봄 여름 가을 겨울을 나타내고 있다. 봄 풍경의 문양은 가운데 석반을 중심으로 좌우에 화병과 나비가 배치되어 있다. 채석 조각이 장식되어 있는 석반 위에는 괴석과 매화가 분경을 이룬다. 왼편의 화병에는 모란이 분재되어 있고, 오른편 화병에는 부채와 종이 두루마리 및 현등이 걸려 있다. 여름 풍경의 문양은 가운데 모란이 핀 분재를 중심으로 좌우에 화병과 나비가 배치되어 있다. 이 석반 위에는 또 다른 꽃과 난초류가 분경을 이룬다. 이 사계분경도에 등장하는 장식물들은 불교와 관련이 있을 것으로 짐작된다. 예로부터 부처님께 올리는 공양물 중 꽃은 차와 향 등과 더불어 주종을 이루었다. 여기서 분재나 분경이 유래하였고 꽃 공양의 영향으로 이와 같은 분경도 병풍을 제작하지 않았나 추측된다.
출처 우리규방문화
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