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검색결과 |
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| 자료명 |
호랑이문베갯모 |
| 시대 |
19세기 |
| 초록 |
베개는 잠자거나 휴식할 때 머리를 괴므로 두뇌, 생명 활동과 직결된다고 여겼다. 높은 베개를 베고 자면 명이 짧다는 고침단명(高枕短命)이란 말은 삼천 년을 살았다는 전설 속의 인물 동방삭이 종이 석 장을 베고 잤다는 말과 대비된다. 건강과 생명에 대한 이러한 관념이 신앙적으로 이어져, 베갯모에 글자와 그림을 수놓거나 그려 넣었다. 잠자는 동안 좋은 꿈을 꾸어 소망이 이뤄지도록 기원하고, 또 이뤄질 수 있다는 주술적인 생각에서 베개 문양을 매우 중요시했던 것이다. 베갯모를 꾸미는 재료로는 자개 조각이나 쇠뿔을 가공한 화각 등을 들 수 있지만, 가장 많이 애용된 것은 비단 색실이다. 베갯모에 갖가지 무늬를 색실로 수 놓은 수베개가 성행하면서부터 베개 하면 수베개를 가리키는게 일반적이게 되었다. 부귀를 나타내는 무늬로는 모란, 국화 매화 등 꽃 종류가 있고 장수를 나타내는 사슴, 소나무, 거북 등 십장생이 있다. 또한 나비, 박쥐, 호랑이 등과 수복, 강녕 등의 문자가 많이 쓰였다. 이 베갯모의 호랑이는 사악한 것을 쫓는다는 제액초복(除厄招福)의 의미와 무관(武官) 가문의 용맹을 상징한다. 배갯모는 둥근 형태와 네모진 것도 있는데 남자의 것은 둥글게, 여자의 것은 네모나게 하였다. 이것은 하늘(남자)은 둥굴고, 땅(여자)는 네모지다는 것을 상징한다. |
| 출처 |
우리규방문화 |
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| 자료명 |
호랑이흉배 |
| 시대 |
18세기 |
| 초록 |
흉배는 관료와 왕 및 왕족의 신분과 지위를 나타냈던 표장(表章)으로, 조선 왕조 오백 년을 통치했던 권력 집단의 위계를 가르는 표징물로서 사용되었다.임금은 곧 하늘이고 그가 거느린 신하와 백성은 땅에 비유되었기에 임금과 왕비 및 왕세자의 옷에 붙인 것은 보(補)라 불렀고 모양이 둥글었다. 그리고 보에는 용 문양을 수놓았는데 왕비와 세자빈은 용문과 봉황문을 겸용했다.문무 관원은 품계와 반별에 따라 등차되고 선별된 실제의 조수(鳥獸)가 표장으로 정해졌다. 경국대전이 편찬될 당시 규정을 보면, 문관 1품은 공작, 무관 1품은 호표를 수놓았고, 문관2품은 운안(雲雁), 무관2품은 호표를 수놓고, 문관3품은 백한, 무관 3품은 웅비를 수놓는다고 하였다. 이 흉배의 호랑이로 볼 때 무관이 사용하는 흉배였음을 짐작할 수 있다. 보통 호랑이는 무관의 용맹을 상징하나 이 흉배의 호랑이는 눈을 과장하여 표현해 무섭다기보다는 해학적이다. |
| 출처 |
우리규방문화 |
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| 자료명 |
호준 |
| 시대 |
1474 |
| 초록 |
종묘 대제는 계절에 따라 사용되는 술과 준(尊)이 다르다. 봄과 여름 제사 때는 계이(鷄彛) 하나,조이(鳥彛) 하나, 희준(犧尊) 둘, 상준(象尊) 둘, 산뢰 둘을 사용하며 가을과 겨울 제향 때는 가이 하나, 황이(黃彛) 하나, 저준(著尊) 둘, 호준(壺尊) 둘, 산뢰 둘을 사용하였는데, 그릇의 사용에 따른 뜻을 담고 있다. 이 중 호준은 술을 담는 동이로 가을, 겨울 제사에 흰빛 술인 앙재를 담아 사용하는 유제 제기이다. |
| 출처 |
국조오례의(國朝五禮儀) |
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