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자료명 당피리
시대 1474
초록 당피리는 고려 이후 조선조 세종 때까지 앞에 7공, 뒤에 2공이 있는 9공의 피리였으나 성종 24년에 편찬된 악학궤범에는 뒤의 2공 가운데 구멍 1개를 없앤 전체 8공으로 개량하였다. 이 악기는 보허자, 작양춘 등 당악과 여민락 만, 여민락 영등 당악계 음악에 편성되었다.
출처 국조오례의(國朝五禮儀)
자료명 산뢰
시대 1474
초록 종묘 대제는 계절에 따라 사용되는 술과 준(尊)이 다르다. 봄과 여름 제사 때는 계이(鷄彛) 하나,조이(鳥彛) 하나, 희준(犧尊) 둘, 상준(象尊) 둘, 산뢰 둘을 사용하며 가을과 겨울 제향 때는 가이 하나, 황이(黃彛) 하나, 저준(著尊) 둘, 호준(壺尊) 둘, 산뢰 둘을 사용하여 그릇의 사용에 따른 뜻을 담고 있다. 이 중 산뢰는 술을 담는 준기(尊器)로 산과 뇌문(雷文)이 양각되어 있다. 예서(禮書)에는 산뢰는 산준(山尊)이라도 이른다. 산과 구름 형상의 뢰에 운뇌(雲雷) 형상을 둘렀는데 이것은 임금 및 그 이하의 모든 신하들이 산뢰로서 하후씨(夏后氏)를 존경하는 것을 의미한다. 사시제에 사용하며 청주를 담는다.
출처 국조오례의(國朝五禮儀)
자료명 세
시대 1474
초록 세(洗)는 제사(祭祀) 때 제관(祭官)이 손을 씻는 제기의 하나이다. 여기에 손을 씼고 서야 비로소 제사에 임할 수 있다.
출처 국조오례의(國朝五禮儀)
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