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검색결과 |
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| 자료명 |
처용무 |
| 시대 |
1829 |
| 초록 |
향악정재. 신라시대부터 시작된 처용무는 다섯 사람이 처용 가면을 쓰고 오방(五方)에 서서 추는 춤이다. 다섯 무원이 각각 청, 홍, 황, 흑, 백의 단의를 오방에 맞추어 입고 서서 처용 가면과 사모를 쓰고 홍록흉배, 초록천의, 금동혁대를 띠고 백피혜를 신고 춤을 춘다. 춤의 시작은 한 사람씩 무대에 나가 한 줄로 선 채 처용가를 일제히 부르고, 노래가 끝나면 선 자리에서 5명이 두 팔을 올렸다 내리고 서로 등지고 선다. 발 돋음춤으로 3보 전진하여 4방으로 흩어져 서로 등지고 추는 상배무(相背舞), 왼쪽으로 돌며 추는 회무(回舞)를 마친 뒤, 중무가 4방의 무원과 개별적으로 대무(對舞)하는 오방수양수무를 춘다. 이 춤이 처용무의 절정이다. 이어서 일렬로 북향하고 봉황음을 제창한 다음 낙화유수무(落花流水舞)를 추면서 한 사람씩 차례로 퇴장한다. 처용무는 호방한 남성적인 성격의 춤이며, 현재 전하는 궁중무용 가운데 가장 오래된 춤이다. <삼국유사>에 따르면, 신라 헌강왕은 용왕의 한 아들 처용을 서울로 데려와 미녀로서 아내를 삼게 하고 벼슬까지 주었다. 역신(疫神)이 아내를 범하는 현장을 목격한 처용은 처용가를 지어 부르며 춤을 추자 역신이 방문 밖으로 달아났다고 전한다. 그리고 처용에게 감격한 역신은 처용의 화상(畵像)을 그린 것만 보아도 그 집에는 들어가지 않겠다고 맹세하였다. 이로 인해 신라시대 이후 처용의 화상은 호부(護符)로서 여기어져 악귀를 몰아내는 목적에서 가면무로 행해졌다. 그것이 바로 처용무이다 처용무는 5방(五方) 처용무라고도 하며, 5방을 상징한 동(東)의 청(靑), 남(南)의 홍(紅), 중앙의 황(黃), 서(西)의 백(白), 북(北)의 흑(黑)으로 5인의 군무(群舞)로 되어 있다. 처용무는 본래 나례(儺禮)와 같은 벽사진경(僻邪進慶) 의례에서 연행되던 것인데 후에 궁정과 관아의 연향(宴享)에서도 악귀를 몰아내기 위하여 추어졌다. |
| 출처 |
순조기축진찬의궤(純朝己丑進饌儀軌) |
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| 자료명 |
춘앵전 |
| 시대 |
1829 |
| 초록 |
순조 28년(1828) 효명세자 익종(翼宗)이 어느 봄날 아침 버드나무 가지 사이에서 지저귀는 꾀꼬리 소리에 감명을 받아 이를 무용화(舞踊化)한 것으로 순원숙황후(純元肅皇后)의 보령(寶齡) 40세를 경축하기 위하여 추어진 것이라고 전하고 있다. 무원은 무동(舞童)이 추기도 하나 대개 여기(女妓)에 의해 많이 추어졌고 복식은 화관을 쓰고 꾀꼬리를 상징하는 노랑색 앵삼(鶯衫)과 하파(霞波), 수대(繡帶), 한삼(汗衫)을 끼고 길이 6자의 제한된 화문석(花紋席)위에서 한없이 느리게 추는데 그 생명이 있으며 특히 이 춤의 화전태(花煎態)의 미롱(眉弄)은 우아하게 미소를 띠는 것으로 이 춤의 백미를 이루는 부분이다. 궁중무용에서 무산향(舞山香)과 함께 유일한 독무(獨舞)이다. |
| 출처 |
순조기축진찬의궤(純朝己丑進饌儀軌) |
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| 자료명 |
팔우반 |
| 시대 |
1829 |
| 초록 |
순조기축진찬의궤는 1829년(순조29년) 순조가 40세가 되는 동시에 재위 30년이 되는 해를 기념하기 위하여 잔치를 행한 일에 대한 종합보고서이다. 권수(卷首)의 「도식」은 행사장의 인원과 그 위치를 문자를 써서 표 형식으로 제시한 반차도, 행사장과 행사광경을 그린 그림, 개별 의식과 악기·소품 등을 구체적으로 밝힌 그림들로 구성되어 있다. 기용도(器用圖)에는 진찬때 사용하였던 의자, 상, 촛대, 술병, 술잔 등을 그린 그림을 담고 있다. |
| 출처 |
순조기축진찬의궤(純朝己丑進饌儀軌) |
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